“祗园精舍钟声响，世间诸行总无常。沙罗双树花传法，盛极必衰是沧桑。富贵骄矜难持久，只如春宵梦不长。耀武扬威终迟暮，唯作风前尘土扬。”
拥有“未来之眼”的琵琶弹拨琴弦，吟唱着这首平家的悼词，这个曾经享尽荣华、显赫一时的家族蕞终还是没逃过“盛极必衰”的历史规律，消失在了时代长河之中。
《平家物语》这部动漫的画风真是美轮美奂啊，除了展现平安时代的古朴风雅，还有春花、夏荷、秋叶、冬雪，四时流转的自然规律，就像“盛极必衰，物极必反”“得道者多助，失道者寡助”的历史规律一样
以最精美的日式动画，讲述最经典的日本古典悲剧。即使能看穿未来，宿命却无法改变，你看那花开得那么绚丽，终将归于尘土。
平家极盛时“平家之外皆非人”，此即平家覆灭之因。如花少年敦盛陨落的故事凄美之极，而源家兄弟相残，权柄后来落入北条家，北条百年后近乎灭族，好一个大江东去。
剧中对平家物语开篇的译文如下：
祇园精舍钟声响，世间诸行总无常，
沙罗双树花传法，盛极必衰是沧桑。
富贵骄矜难持久，只如春宵梦不长，
扬威耀武终迟暮，唯作风前尘土扬。
周作人译本如下：
祇园精舍的钟声
以下来自小西甚一的《日本文学史》
最负盛名的军记物语，不用说，是《平家物语》、《保元物语》与《平治物语》三书。虽然同有“物语”之名，而在本质上却与创作物语大不相同。换言之，这些原来都是琵琶法师“说唱故事”的稿本，与后起的谣曲稍有共通之处。
据藤原明衡的《新猿乐记》，在十一世纪中叶，琵琶法师已拥有他们演艺用的“说唱故事”，但其内容如何却不得而知。这些身为漂泊艺人的琵琶法师们，在十二世纪中叶到末叶之间，开始以源氏与平家争霸为题材进行弹唱。然而
历史上的平家物语作为军纪文学而存在。与源氏物语齐名，从文学意义上来说堪比三国志，但是从历史意义上来说却重要得多。
故事类似于红楼梦般的基调。家族的衰弱，四面楚歌的战争，领导者的不满足，集权与血缘的矛盾...把这些都浓缩在了这简单的十一集中，如果深究的话细节上还是有许多问题。但山田尚子很好地做到了一种通俗化的处理，让即使对这段历史与日本文化一无所知的人（例如笔者），也能清楚地看明白整个动漫。
整个动漫的美术功底没得说，据说大部分还是来自曾经吉卜力工作室的艺术家
《平家物语》日本古典文学双壁之一，焉知来者之不如今也
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